EL RÍMAC
El Rímac es un distrito tradicional y turístico por excelencia, conocido como "abajo el puente", sus calles tienen influencia sevillana. Está separada del Cercado de Lima por el río Rímac, con el que comparte el llamado centro histórico de Lima. Rímac está compuesto por las siguientes urbanizaciones como:
a) La Florida
b) Leoncio Prado
c) Ciudad y Campo
d) La Perricholi
e) El Bosque
f) El Manzano
g) Palomares
h) Villa Campa
i) Ventura Rossi
j) Flor de Amancaes
k) La Huerta
En la época virreinal, fue el suburbio más destacado y era conocido como el "Barrio de San Lázaro" o "Bajo el Puente". Hacia el siglo XVII al crearse nuevas calles, construirse viviendas de uno o dos pisos con sus típicos balcones de madera, muchos de los cuales persisten hasta la actualidad y que hoy son monumentos históricos. Por ello en la época del virrey Juan de Mendoza y Luna, Marqués de Montesclaros, se procedió a la construcción de el "Puente de Piedra", que sería uno de los primeros puentes construidos sobre el río Rímac, siendo el nexo entre el barrio llamado "abajo el puente" y la antigua ciudad amurallada hasta la construcción del "Puente Balta" en el siglo XIX.
Video: Javier Cuentas M. (realizado el 23 de enero del 2018).El viejo Puente de Piedra, a pesar de haber sido construido en 1610, es decir, tiene más de 400 años permanece perenne ante el paso del tiempo y de la furia del río Rímac en épocas de crecida o aumento de caudal. No son como los puentes de Luis Castañeda Lossio, que ante una crecida del río Rímac, se derrumba.
En 1563, Antón Sánchez, establecerá a la derecha del río Rímac, el Hospital de Leprosos de San Lázaro y una iglesia, ello fue motivado por la presencia de una epidemia de lepra entre los esclavos africanos. Hoy dicho recinto se ubica en la tercera cuadra del jirón Trujillo y en aquellos tiempos será el centro del poblado y que a partir del cual se expandirá, con la construcción de casas con huertas.
FOTO: Iglesia de San Lázaro.
Rímac, políticamente como distrito surge el 2 de febrero de 1920, siendo presidente Augusto B. Leguía y su primer alcalde fue Juan Bautista Nicolini Bollentini. En 1991, un sector del Rímac junto con el Centro Histórico de Lima, fue declarado como Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO. Los lugares de interés turístico son:2) El Convento de los Descalzos
3) La Plaza de Acho
4) La Quinta Presa
5) Paseo de Aguas
6) El Cerro San Cristóbal
7) El Mirador de Ingunza
8) Parroquia Nuestra Señora del Rosario (iglesia más pequeña del mundo)
9) El Puente de Piedra
10) Plazuela y el Mercadillos del Baratillo y muchos templos y parroquias
ALAMEDA DE LOS DESCALZOS
En el distrito del Rímac, a pocas cuadras de la Plaza Mayor de Lima se localiza un jardín público, que fue el primer espacio urbano con árboles para el disfrute de la limeños de entonces. Llamada inicialmente "Alameda Grande", Fue mandada a construir por el virrey Juan de Mendoza y Luna, marqués de Montesclaros en el año de 1611, teniendo como modelo la Alameda de Hércules de Sevilla (jardín público creado en 1574, es el más antiguo de España y de Europa). Luego para el año 1770, el virrey Manuel Amat y Juniet manda remodelarlo porque se hallaba en estado calamitoso, pues malos vecinos habían destrozado una de las fuentes de piedra y se habían las plantas que la adornaban. Tal como sucede hoy en día, en que sus estatuas están siendo deterioradas por vándalos.
La Alameda de los Descalzos tenía la visión de que el camino al convento y a la iglesia de los Descalzos que se hallaba al pie del cerro San Cristóbal, sea agradable. Además alrededor de dicha Alameda se hallan las iglesias de Santa Liberata, de la Virgen del Patrocinio, y de Nuestra Señora de los Ángeles. Frente a la entrada principal de la Alameda se ubica la "Casa del Molino" de Micaela Villegas.
Según la tradición oral limeña la Alameda de los Descalzos fue el lugar de paseo de las famosas "tapadas" limeñas que con su sonrisa pícara y andar garboso seducían a caballeros enamorados de la época. Dichas tapadas que fueron retratadas por el acuarelista Pancho Fierro, se caracterizaba por el uso del manto y la saya.
Asi mismo fue espacio donde se encontraban los amantes prohibidos, siendo el romance más sonado entre el virrey Amat y la "Perricholi" que fue la comidilla de la aristocrática sociedad limeña de la época.
Las crónicas de la época detallan que la Alameda constaba de tres calles, dos laterales para los carruajes y una central para los peatones. Además había tres fuentes, donadas por el ciudadano Agustín Hipólito de Landaburu y ocho hileras de árboles que ofrecían a los paseantes sombra y frescor.
En 1856, durante el gobierno del presidente Ramón Castilla, se dio una remodelación con un toque neoclásico propio del siglo XIX, que implicó la colocación de puertas y de una verja de hierro forjado importado de Inglaterra, colocados a ambos lados. Además a los costados de la Alameda se colocó pedestales de piedra sobre el cual se colocó 12 estatuas de mármol de Carrara (Italia), que representan a los signos del zodiaco. También se colocó jarrones ornamentales de hierro forjado, en la actualidad cuenta con bancas de mármol meticulosamente alineadas y faroles de hierro forjado. Es de saber que el presidente Ramón Castilla mediante resolución emitida el 19 de enero de 1956 encargó la dirección de los trabajos de remodelación al respetable ciudadano y acaudalado comerciante Don Felipe Barrera y Aguilar el arreglo del nuevo Paseo de los Descalzos, el pues hasta ese momento se llamaba Alameda Grande o Alameda Vieja.
Por lo que las más importantes remodelaciones se dieron con el virrey Manuel Amat y Juniet en 1770 y con el presidente Ramón Castilla en 1856. Castilla en su aire modernizante de la ciudad al sugerir que la alameda contenga a los símbolos del zodiaco expresados en dioses del Olimpo griego, mostraba su interés lo que representaba la civilización helénica tanto en las artes y la cultura.
1) ENTRADA DE LA ALAMEDA DE LOS DESCALZOS
La entrada consta de seis columnas, las cuales terminan con estatuas de personajes de la mitología griega. Además se percibe las verjas de hierro que circundan a dicha alameda, es parte de la remodelación encaminada por el presidente Ramón Castilla.
Foto de la época de la Alameda de los Descalzos.
Foto: Entrada de la Alameda de los Descalzos.
Como se habrá notado, en cada columna hay una figura del escudo nacional hecha de hierro, aludiendo a la época republicana de su remodelación.
Quien haya visitado la Alameda de los Descalzos, se habrá fijado que el pórtico o entrada de dicha alameda está constituido por seis columnas que terminan en esculturas que representan a personajes de la mitología griega. Debido a que hallan en pedestales de gran altura no han sufrido atentado por parte de personas inescrupulosas. A continuación detallamos en el siguiente orden, primero están las diosas: Afrodita y Artemisa (izquierda). Cronos y Hefestos (centro), y Deméter y Hebe (derecha).
a) Afrodita: Era la diosa del amor y de la belleza, en la mitología romana es Venus. Según la mitología Afrodita surgió como consecuencia de la castración de Urano por parte de Gea, pues sus genitales al caer en el mar generaron una espuma muy blanca del cual apareció Afrodita.
Aquí vemos a la diosa portando con la mano izquierda un recipiente con flores y con mano derecha agarra un racimo de flores.
b) Artemisa: Era Hija de Zeus y Leto y hermana melliza de Apolo, en la mitología romana era Diana. Era la diosa de la caza, de animales salvajes, del terreno virgen. Ella amaba la naturaleza y la vida del campo, por lo que solicitó a su padre, no adornos, ni atributos de belleza sino armas para dedicarse con pasión a la caza.
Motivo por el cual se le representa con una túnica corta, un carcaj repleto de flechas y un arco tensado. Le está consagrado el ciervo y el ciprés.
c) Cronos: Hijo de Urano (el cielo) y Gea (la Tierra), es el dios de tiempo, está representado con una larga barba, armado con una guadaña y portando un reloj de arena en la diestra. Estuvo unido a Rea (conocido como Cibeles, diosa de la madre Tierra). Según la tradición derrocó a su padre Urano y gobernó la edad dorada, hasta que fue derrotado por sus hijos encabezado por Zeus, luego fue encerrado en el Tártaro.
d) Hefestos: La escultura representa al dios del fuego, del martillo y la fragua. Es patrono de los herreros, artesanos y escultores. Según la mitología al nacer su madre Hera, al verlo tan feo lo arrojó del Olimpo provocando una cojera, por lo que andaba apoyado con un palo. Pero fue un artista del metal, pues muchos dioses le pedían desde simple adornos hasta armas. Es Vulcano en la mitología romana.
Si uno observa detenidamente la entrada de la alameda, podemos percibir que Hefestos parece mirar de modo fijo el reloj de arena que le señala Cronos.
e) Deméter : En la mitología romana era Ceres. Es la diosa de la agricultura, del ciclo vivificador de la vida y la muerte, es portadora de las estaciones. Según la mitología Deméter era hija de los titanes Cronos y Rea (ambos hijos de Gea y Urano), por lo tanto hermana mayor de Zeus, con quien tuvo una hija llamada Perséfone. Dicha doncella fue raptada por Hades, obligándola casarse con él y se convierte en la reina del inframundo. En la presente escultura que representa a la diosa Ceres, ella está portando en la mano derecha una hoz con la que se corta el trigo.
f) Hebe: Era la diosa de la juventud, hija de Zeus y Hera. Siendo la ayudante de los dioses (pues llena sus copas con néctar, ayuda a Hera a enganchar los caballos a su carro, y bañaba y vestía a su hermano Ares). En la mitología romana era Juventas (según la tradición romana le ofrecían una moneda cuando se ponían por primera vez la toga de los adultos).
Hebe era la copera de los dioses, pues era quién se encargaba de repartir con su jarra la ambrosía, que era el néctar de la juventud eterna de los dioses.
La imagen muestra una vista en perspectiva de la alameda de los Descalzos, que termina en el convento franciscanos de los descalzos. Se percibe los faroles, las estatuas, los jarrones ornamentales y las bancas alineadas.
Foto: interior de la Alameda de los Descalzos.
Los faroles con rasgos típicos de la época republicana, siendo faroles por cada lado.
Al recorrer el interior de la alameda podemos observar jarrones ornamentales hechas de hierro forjado, que hacen de macetas que adornan dicho sitio de paseo. Los jarrones son 50 en cada lado.
La única pileta que subsiste en dicha alameda, se halla al fondo y frente al Convento de los Descalzos.
Al interior de la alameda se halla estatuas antropomorfas hechas de mármol de Carrara (región del norte de Italia), identificadas con los signos zodiacales de cada mes, pero a su vez cada una de ellas representa a una divinidad de la mitología griega. Son esculturas neoclásicas, es decir de estilo greco-latino. Dichas esculturas si han sufrido actos de vandalismos por parte de personas de falto de criterio que los han grafiteado y/o robado o roto sus partes componentes. Aunado a ello la inacción y/o abandono de las autoridades encargadas de su conservación.
Estatuas que se hallan desplegadas en ambos costados de la Alameda
Se muestra el cántaro y los carrizos con que elaboró el instrumento de viento llamado Flauta de Pan.
2) PISCIS (Poseidón): Esta escultura que alude al signo Piscis, está representado por el dios Poseidón (Neptuno en la mitología romana), se percibe a los pies de su lado derecho hay peces (mar). Su mano derecho está amputada, presumiendo que haya portado el tridente que era su símbolo de su poder en las vastedades oceánicas que le tocó gobernar, tras dividirse el mundo con sus hermanos Zeus y Hades.
Al lado derecho de se percibe dos peces que van en diferentes direcciones, símbolo del signo Piscis.
3) ARIES (Ares): Esta escultura representa al dios Ares (Marte en la mitología romana). Representado como un guerrero con casco, coraza, lanza y escudo. En el pecho se halla la imagen de un carnero con cuernos que hace referencia al signo de Aries. Según la tradición Aries fue hijo de Zeus y Hera, es el dios de la guerra y amante de Afrodita, con quien tuvo dos hijos: Fobos (miedo) y Deimos (Pavor).
Sobre la coraza que protege el pecho del dios se halla ilustrado un carnero con cuernos, lo que representa al signo Aries.
4) TAURO (Dionisio): Esta escultura representa al dios Dionisio (Baco en la mitología romana), que a sus pies se halla un toro recostado, aludiendo al signo de Tauro, también al lado del toro está un tronco rodeado por una parra de vid con sus racimos de uvas. Este dios está con un racimos de uvas coronando su cabeza y en su mano derecha porta una copa de vino. Según la tradición Dionisio fue hijo ilegítimo de Zeus con la mortal Semele (hija de Cadmo, rey de Tebas).
Al lado derecho de dicho dios hay un tronco rodeado por una parra de uva.
A los pies del dios Dionisio se halla un toro que representa al signo Tauro.
5) GÉMINIS (Hefestos): Escultura que representa del dios Hefesto (Vulcano en la mitología romana). Dicho dios está apoyando su mano izquierda sobre una esfera, donde se halla la imagen de los gemelos, en el centro de la banda que circunda la esfera, ello alude al signo de Géminis. Hefestos es el dios de la fragua y del martillo con el cual fabricaba primorosos artilugios y armas. Era un dios no muy favorecido en lo físico pero dotado de un talento artístico, fue esposo de Afrodita (diosa del amor), quien a su vez fue amante de Ares.
La imagen muestra al dios apoyando su mano izquierda sobre una esfera, donde hay la figura de unos gemelos en el centro de una banda que rodea a la esfera, los gemelos alude al signo de Géminis.
6) CÁNCER (Cronos): Escultura que identifica al dios Cronos (Saturno en la mitología romana). Al costado del pie izquierdo se halla un cangrejo, aludiendo al signo de Cáncer. La escultura representa al dios con una guadaña (hoy desaparecida). Cronos es el dios del tiempo pues porta un reloj de arena. La escultura muestra que ha sufrido atentado, pues ha perdido su mano derecho que posiblemente portaba una guadaña. También su pie izquierdo está roto pues ha perdido todos sus dedos.
Al costado del pie izquierdo se halla un cangrejo, que corresponde al signo de Cáncer.
7) LEO (Apolo): Escultura que representa al dios Apolo (Febo en la mitología romana). Aquí se percibe a un joven regando flores (narcisos), al pie del pedestal hay un semicírculo con la figura del león, haciendo referencia al signo Leo.
Según la tradición era hijo de Zeus y Leto, y hermano mellizo de Artemisa. Apolo es dios de la luz y de la vida, era patrono de un oráculo famoso en la antigüedad (oráculo de Delfos), en cuyo frontis había un lema: "Conócete a ti mismo" que luego Sócrates lo tomó como fundamento de su filosofía. También era patrón de la música y la poesía, el atributo principal de este dios es la lira.
A los pies del dios Apolo se halla un semicírculo con la figura de un león, aludiendo al signo de Leo.
8) VIRGO (Hermafrodito): La escultura representa al dios Hermafrodito, se sabe que al signo Virgo se representa como una joven y bella mujer con una actitud de recato, pureza y virginidad. Es de saber que las doce esculturas deberían de ser varones, por lo que aquí se le presenta como un joven esbelto, apenas cubierto con un paño sobre el cual hay flores que hace referencia al androginio (organismo que posee características masculinas y femeninas).
Hermafrodito fue hijo de Hermes y Afrodita en honor de sus padres recibió dicho nombre. Narra la leyenda que el joven prometió a los dioses ser casto durante toda su vida, y un día ante un exceso calor decide refrescarse en un lago, en donde se lanza desnudo. La ninfa Salmacis (espíritu del lago) al notar su presencia, se sintió atraída por él, por lo que se desnuda y se le acerca a fin de conquistarlo, pero el joven se resistió. Pero la ninfa no cesó en su empeño y cierto día Hermafrodito se bañaba en las riberas de un río, la ninfa se le acercó y se abrazó de él fuertemente y lo arrastró al fondo, y suplica a los dioses que no separaran sus cuerpos, exclamando "¡Te debates en vano, hombre cruel! ¡Dioses! Haced que nada pueda jamás separarlo de mi ni separarme de él". Los dioses, atendiendo su súplica, le concedió dicho deseo y ambos cuerpos se fusionaron en un solo ser, de doble sexo.
Las flores simbolizan un órgano que consta de ambos sexos Androceo (masculino), Gineceo (femenino). Por lo que se le asocia a Hermafrodito (a).
9)LIBRA (Hermes): Esta escultura representa al dios Hermes (Mercurio en la mitología romana), simboliza al signo de Libra. Sabemos que Hermes (hijo de Zeus y de la pléyade Maya), es el dios mensajero de los dioses del Olimpo, de los comerciantes y viajeros, de la astucia, de los ladrones, pero también es dios del arte, de la intelectualidad y la didáctica.
La escultura que representa al dios Hermes, presenta a un hombre maduro con largas barbas que simboliza sapiencia, además bajo su brazo izquierdo porta un libro en cuya carátula está la imagen de Atenea (diosa de la sabiduría), quien sostiene una flor.
10) ESCORPIO (Eros): Esta escultura representa al dios Eros (Cupido en la mitología romana), al pie de la escultura se halla grabada el signo de Escorpio en un tronco, al lado derecho. Además, aquí se le halla con un ramo de flores y un manto para ocultarse, pues ella no debía de verlo. (leer: http://letraurbana.com/artículos/el-mito-de-eros-y-psique/). En la mitología griega Eros es el dios de la atracción sexual, del amor, venerado también como dios de la fertilidad.
Al lado derecho de la escultura del dios Eros se halla un tronco sobre el cual se encuentra un escorpión, que hace referencia al signo Escorpio.
La escultura que representa al dios Eros sufrió un atentado, pues con referencia a enero del 2018, el segundo dedo del pie derecho sufrió una rotura, probablemente con un golpe de un objeto contundente.
Foto 1: Tomado el 10 de enero del 2019.
11) SAGITARIO (Urano): Esta escultura representa al dios Urano, a su vez corresponde al signo de Sagitario. El signo se halla tallado debajo del manto que sostiene flores y frutos. Según la mitología griega, Urano es un dios titán de los cielos y del firmamento. Era hijo y esposo de Gea (según Hesíodo, en su Teogonía, explica que Gea había concebido a Urano por sí misma). Urano fue padre de Cronos y abuelo de Zeus.
Aquí se percibe el signo de Sagitario, que se halla debajo del manto que sostiene flores y frutos. Dicho manto que simboliza el firmamento (cielo) está ilustrado con estrellas.
Tal como se percibe en la toma fotográfica que ilustra al dios Urano, la inferior donde termina su túnica y los pies se hallaban en buen estado. Pero otra vez la estupidez del vandalismo dejó huellas negativas, deteriorando dichas partes mencionadas, la astilla que corresponde a la túnica se halla debajo de ella. Como también el dedo gordo o primer dedo del pie derecho sufrió una amputación.
Foto 1: Tomada el 10 de enero del 2019.
Aquí una toma más cercana.
Foto 2: Tomado el 10 de enero del 2019.
La presente imagen es una toma sólo del primer dedo del pie derecho de la escultura de dios Urano, observándose al detalle el deterioro causado en dicha escultura.
Foto 3: Tomado el 10 de enero del 2019.
12) CAPRICORNIO (Zeus): Esta escultura representa al dios Zeus (Júpiter en la mitología romana), le corresponde el signo Capricornio. Zeus fue hijo de Cronos y Rea, señor y jefe del monte Olimpo y a partir de ella gobernaba el universo. Era el dios del cielo y el trueno, sus atributos eran el rayo, el águila, el toro y el roble. Aquí se le representa un momento de la vida de Zeus, pues se muestra con taza de leche y una cabra descansando a sus pies (mito de Zeus y la cabra Amaltea).
La cabra que descansa a los pies de Zeus alude al signo de Capricornio. Cuenta la leyenda que Rea esconde Zeus al momento de nacer, pues su padre (Cronos) se lo tragaba a fin que no se cumpliese una profecía (que revelaba a que estaba destinado a ser derrocado por su propio hijo, tal como él había destronado a su padre Urano). Zeus es escondido en una cueva donde es alimentado por la cabra Amaltea (Vía Láctea).
En cierta ocasión, Zeus que desconocía la fuerza de sus músculos, arranca sin querer uno de los cuernos de la cabra, que luego fue entregado a las ninfas sus madrinas, para que ellas dotaran a esta Cornucopia o Cuerno de la Abundancia, de frutos y de riquezas.
La foto anterior que ilustra a la cabra Amaltea fue tomada en enero del 2018. Las siguientes fotos tomadas en enero del 2019, podemos ver un grave atentado al patrimonio artístico público. Por acción de personas vándalas o esquizofrénicas, el rostro de esta escultura ha sido destruido casi en su totalidad, a la altura del pie de Zeus se observa una astilla como prueba de este atentado.
Foto 1: Tomado el 10 de enero del 2019.
Esta es una toma más cerca donde se observa lo deteriorado que ha quedado el rostro de la escultura de mármol que representa a la cabra Amaltea.
Foto 2: Tomado el 10 de enero del 2019.
5) CONSTRUCCIONES ALEDAÑAS A LA ALAMEDA DE LOS DESCALZOS
Alrededor de esta alameda se hallan iglesias, casonas y/o espacios públicos.
a) La iglesia de Santa Liberata: Cuya arquitectura es de estilo barroco, construida en el siglo XVIII.
b) La iglesia y convento de Nuestra Señora del Patrocinio: Cuya arquitectura de estilo barroco, data del siglo XVII. Se cree que en dicho lugar el beato Fray Masias criaba cerdos y experimentó algunas revelaciones.
c) El Convento de los Descalzos o Convento Santa María de los Ángeles: Construida a fines del siglo XVI, construida al pie del cerro San Cristóbal, siendo un lugar apropiado para el retiro.
d) Antigua fábrica de la cerveza Cristal: Esta fábrica se halla a la entrada de la Alameda de los Descalzos, esta fábrica debe de ser considerada dentro del Patrimonio Cultural del Perú, dentro del rubro Patrimonio Industrial, en este caso inmueble.
e) El Paseo de las Aguas: Este espacio público se localiza aledaño a la antigua fábrica de la cerveza Cristal, por lo tanto a la entrada de la alameda de Los Descalzos. Dicho recinto fue mandado a construir por el virrey Manuel Amat y Juniet, data del siglo XVIII.
f) Localización de la casa de Micaela Villegas (La Perricholi): Esta imagen corresponde a la casa de La Perricholi.
En la década de 1870, esta propiedad fue adquirida por Jacobo Backus y Howard Johnston quienes fundaron en ella una fábrica de hielo, luego años más tarde se transformaría en la planta principal de la cervecería Backus.
Imagen de león forjado en hierro que se halla empotrada en una esquina donde se ubicó la casa de Micaela Villegas (La Perricholi).
1) ACUARIO (Pan): La presente escultura alude a un semidiós, aquí está representado con una frondosa cabellera que escondería sus orejas alargadas, además a sus pies se encuentra un cántaro que hace referencia al signo Acuario.
Cuenta la leyenda que Pan (Fauno en la mitología romana), surgió de la unión de Mercurio con la pastora Driope. A pesar a que sus padres eran agraciados, le nació un ser repulsivo, con cuernos en la cabeza, con patas de cabra cubiertas de pelos largos, orejas puntiagudas y completaba su figura personal una barba que acentuaba su parecido a un chivo...Pan era un ser alegre, atribuyéndole la invención de un instrumento de viento, llamado flauta de Pan. Se dice que al perseguir a una ninfa se lanza a un estanque, atrapando sólo un racimo de carrizos, y recordando que estos tubitos emitían sonido cuando los mecía el viento, se le ocurrió unirlos creando un instrumento que producía sonidos armoniosos, por lo que la flauta y su música lo distinguían en todas partes.
Su rostro muestra que en nada se asemejaba a sus padres que eran seres agraciados.
Cuenta la leyenda que Pan (Fauno en la mitología romana), surgió de la unión de Mercurio con la pastora Driope. A pesar a que sus padres eran agraciados, le nació un ser repulsivo, con cuernos en la cabeza, con patas de cabra cubiertas de pelos largos, orejas puntiagudas y completaba su figura personal una barba que acentuaba su parecido a un chivo...Pan era un ser alegre, atribuyéndole la invención de un instrumento de viento, llamado flauta de Pan. Se dice que al perseguir a una ninfa se lanza a un estanque, atrapando sólo un racimo de carrizos, y recordando que estos tubitos emitían sonido cuando los mecía el viento, se le ocurrió unirlos creando un instrumento que producía sonidos armoniosos, por lo que la flauta y su música lo distinguían en todas partes.
Su rostro muestra que en nada se asemejaba a sus padres que eran seres agraciados.
3) ARIES (Ares): Esta escultura representa al dios Ares (Marte en la mitología romana). Representado como un guerrero con casco, coraza, lanza y escudo. En el pecho se halla la imagen de un carnero con cuernos que hace referencia al signo de Aries. Según la tradición Aries fue hijo de Zeus y Hera, es el dios de la guerra y amante de Afrodita, con quien tuvo dos hijos: Fobos (miedo) y Deimos (Pavor).
4) TAURO (Dionisio): Esta escultura representa al dios Dionisio (Baco en la mitología romana), que a sus pies se halla un toro recostado, aludiendo al signo de Tauro, también al lado del toro está un tronco rodeado por una parra de vid con sus racimos de uvas. Este dios está con un racimos de uvas coronando su cabeza y en su mano derecha porta una copa de vino. Según la tradición Dionisio fue hijo ilegítimo de Zeus con la mortal Semele (hija de Cadmo, rey de Tebas).
Algo peculiar en la escultura que representa al signo de cáncer, pues se halla representado a los pies de dicho dios un costal de choclos, producto que es de origen andino.
Según la tradición era hijo de Zeus y Leto, y hermano mellizo de Artemisa. Apolo es dios de la luz y de la vida, era patrono de un oráculo famoso en la antigüedad (oráculo de Delfos), en cuyo frontis había un lema: "Conócete a ti mismo" que luego Sócrates lo tomó como fundamento de su filosofía. También era patrón de la música y la poesía, el atributo principal de este dios es la lira.
8) VIRGO (Hermafrodito): La escultura representa al dios Hermafrodito, se sabe que al signo Virgo se representa como una joven y bella mujer con una actitud de recato, pureza y virginidad. Es de saber que las doce esculturas deberían de ser varones, por lo que aquí se le presenta como un joven esbelto, apenas cubierto con un paño sobre el cual hay flores que hace referencia al androginio (organismo que posee características masculinas y femeninas).
Hermafrodito fue hijo de Hermes y Afrodita en honor de sus padres recibió dicho nombre. Narra la leyenda que el joven prometió a los dioses ser casto durante toda su vida, y un día ante un exceso calor decide refrescarse en un lago, en donde se lanza desnudo. La ninfa Salmacis (espíritu del lago) al notar su presencia, se sintió atraída por él, por lo que se desnuda y se le acerca a fin de conquistarlo, pero el joven se resistió. Pero la ninfa no cesó en su empeño y cierto día Hermafrodito se bañaba en las riberas de un río, la ninfa se le acercó y se abrazó de él fuertemente y lo arrastró al fondo, y suplica a los dioses que no separaran sus cuerpos, exclamando "¡Te debates en vano, hombre cruel! ¡Dioses! Haced que nada pueda jamás separarlo de mi ni separarme de él". Los dioses, atendiendo su súplica, le concedió dicho deseo y ambos cuerpos se fusionaron en un solo ser, de doble sexo.
9)LIBRA (Hermes): Esta escultura representa al dios Hermes (Mercurio en la mitología romana), simboliza al signo de Libra. Sabemos que Hermes (hijo de Zeus y de la pléyade Maya), es el dios mensajero de los dioses del Olimpo, de los comerciantes y viajeros, de la astucia, de los ladrones, pero también es dios del arte, de la intelectualidad y la didáctica.
10) ESCORPIO (Eros): Esta escultura representa al dios Eros (Cupido en la mitología romana), al pie de la escultura se halla grabada el signo de Escorpio en un tronco, al lado derecho. Además, aquí se le halla con un ramo de flores y un manto para ocultarse, pues ella no debía de verlo. (leer: http://letraurbana.com/artículos/el-mito-de-eros-y-psique/). En la mitología griega Eros es el dios de la atracción sexual, del amor, venerado también como dios de la fertilidad.
Foto 1: Tomado el 10 de enero del 2019.
Tal como se percibe en la toma fotográfica que ilustra al dios Urano, la inferior donde termina su túnica y los pies se hallaban en buen estado. Pero otra vez la estupidez del vandalismo dejó huellas negativas, deteriorando dichas partes mencionadas, la astilla que corresponde a la túnica se halla debajo de ella. Como también el dedo gordo o primer dedo del pie derecho sufrió una amputación.
Foto 1: Tomada el 10 de enero del 2019.
Foto 2: Tomado el 10 de enero del 2019.
Foto 3: Tomado el 10 de enero del 2019.
En cierta ocasión, Zeus que desconocía la fuerza de sus músculos, arranca sin querer uno de los cuernos de la cabra, que luego fue entregado a las ninfas sus madrinas, para que ellas dotaran a esta Cornucopia o Cuerno de la Abundancia, de frutos y de riquezas.
La foto anterior que ilustra a la cabra Amaltea fue tomada en enero del 2018. Las siguientes fotos tomadas en enero del 2019, podemos ver un grave atentado al patrimonio artístico público. Por acción de personas vándalas o esquizofrénicas, el rostro de esta escultura ha sido destruido casi en su totalidad, a la altura del pie de Zeus se observa una astilla como prueba de este atentado.
Foto 1: Tomado el 10 de enero del 2019.
Foto 2: Tomado el 10 de enero del 2019.
Alrededor de esta alameda se hallan iglesias, casonas y/o espacios públicos.
a) La iglesia de Santa Liberata: Cuya arquitectura es de estilo barroco, construida en el siglo XVIII.
d) Antigua fábrica de la cerveza Cristal: Esta fábrica se halla a la entrada de la Alameda de los Descalzos, esta fábrica debe de ser considerada dentro del Patrimonio Cultural del Perú, dentro del rubro Patrimonio Industrial, en este caso inmueble.
e) El Paseo de las Aguas: Este espacio público se localiza aledaño a la antigua fábrica de la cerveza Cristal, por lo tanto a la entrada de la alameda de Los Descalzos. Dicho recinto fue mandado a construir por el virrey Manuel Amat y Juniet, data del siglo XVIII.
En la década de 1870, esta propiedad fue adquirida por Jacobo Backus y Howard Johnston quienes fundaron en ella una fábrica de hielo, luego años más tarde se transformaría en la planta principal de la cervecería Backus.
NOTA: Todas las fotografías son de mi propiedad, las demás son la bibliografía consultada.
BIBLIOGRAFÍA
thttps://es.wikipedia.org/wiki/Distrito_del_Rimac
thttp://www.munirimac.gob.pe/portal/ciudad/historia-del-rimac/
thttps://es.wikipedia.org/wiki/Hermafrodito
thttp://letraurbana.com/artículos/el-mito-de-eros-y-psique/
tMillares Elias, Mario. Leyendas y Figuras Mitológicas. Ebisa Ediciones. Lima. 2004.
thttp://lucidez.pe/sin-categoria/foto-historica-la-casa-de-la-perricholi/
thttp://www.limalaunica.pe/
